第二节“情不可纵，亦不可灭”

的情欲论

banner"

>

在情欲观方面，方以智继承了北宋以来“情由性发、性因情显”

及“性其情”

等思想资源。

在保证“性”

始终能够作为道德实践的超越标准的前提下，他对传统“情”

的内涵进行了积极的改造，提出了“睡食色财名，有情之五因”

的新人情论。

本节通过对性与情关系的分析，可以发现方以智的“性其情”

论有很具体的现实意义。

他除了用来对抗晚明心学中出现的“狂禅”

现象之外，亦是批驳李贽“各从所好，各聘所长”

这种非名教所能羁络的极端思想。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。