关灯
护眼
字体:

立题

banner"

>

第6节,高尔吉亚表明四点原因:1)命运、神意和必然,这三点都是非人的自然因素,不可抗力;2)强力,身体上的暴力;3)言辞;4)爱。

智术师强调人的行为和主动性,1不是重点,而且这个理由本身就比较空洞;2是外力,属于比较重要的原因。

但高氏的重点是3(第8-14节)和4(第15-19节),这两点关涉灵魂,篇幅最长。

比较亚里士多德《修辞术》I.10分析的犯罪七因:a运气;b自然;c被迫;d习惯;e计算;f气性;g欲望和快乐。

其中a和b属于1,c为2,f和g属于4,唯独3找不到对应。

因此,被语言说服并不能称为严格的“被迫”

,不能说毫无主体的主动性。

“命运和必然”

:这两个词,有的本子首字母大写,这指命运和必然之神。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。

法国现当代文学:从波德莱尔到杜拉斯翻译文学导论高校国有资产管理工作创新研究.2018年全国师范大学国有资产管理研究会论文集方以智心性论研究公共图书馆管理实务钢琴欣赏十八讲重生人族,开局化冥河为分身公共文化服务标准化建设耳根清净:好音乐与好唱片古代罗马文明古代埃及文明古代印度波斯文明法治中国建设与法律体系完善古代中国文明 (上卷)公共文化政策法规解读公共文化服务概论古代希腊文明儿童文学教程黑巫师生存法则(西幻)古代美索不达米亚文明