§拖耳耳长

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布袋和尚为五代时候的人，应化于浙江奉化县。

他自认为上契诸佛之理，下契众生之机，故称为“契此”

；又因身体肥硕，外号“长汀子”

。

布袋和尚终日袒胸露腹，出语无定，常以锡杖荷着布袋，右手提罗汉珠游化四方，见到人便乞讨，得来的东西全藏于布袋内，世人都称他为“布袋和尚”

。

有一次，浙江天童寺过堂打板时，僧众们陆续排班入座，嬉笑疯颠的布袋和尚，不知从什么地方跑出来，毫不客气地就往斋堂中央方丈和尚的位置坐下。

纠察师发现了，生气地要驱赶他下来，布袋和尚却视若无睹，行堂师也向前要拉他下座，无奈他稳如泰山，动也不动一下。

眼看住持密禅师就要驾到，纠察师一急，赶忙走到中央，气呼呼地用手揪住布袋和尚的耳朵，想把他拉下座来，谁知布袋和尚的耳朵被纠察师拉了一丈多长，耳朵都已经拉到斋堂门口，身体却丝毫不动地安坐在中央。

两旁的大众看了，都吓得目瞪口呆！

住持密禅师走进斋堂见此情形，就对纠察师说：“让他在上座，我就坐在他后面好了。”

从此以后，每天受午供的时候，布袋和尚就来了，并且总是老实不客气地往斋堂中央的饭桌前坐下。

五代梁贞明二年（九一六），布袋和尚于岳林寺殿前一大磐陀石上，结跏趺坐示寂，遗偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。”

养心法语

布袋和尚游戏人间，因其遗偈，人皆以弥勒菩萨称之，至今各寺院五观堂中，中央还有供奉弥勒像（布袋和尚）的遗风。

而浙江天童寺的斋堂，更有偈曰：“弥勒示贫相稳坐主位，当纠察拖耳耳拖长；密祖现海量喜让客居，命侍者移座座移位。”

布袋和尚心宽体胖，常露笑容，人皆尊他为欢喜佛。

世界各国佛教徒家家正堂之上，均供奉观音菩萨像，此皆因慈悲庄严，人人要也；弥勒菩萨更是走进异教徒家中，如欧美人士正厅常陈列布袋和尚（弥勒）圣像，盖因欢喜、大肚量，人人要也。

佛教能普及人间，走进家庭，观音、弥勒二大士实居功甚伟。

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