章节列表(正序)
- 一导致建安风骨的诸因素
- 第九章 从建安风骨到正始之音文学的自觉与士人心态之关系
- 结语 文化制衡策略的意义与启示
- 三黄宗羲的文化制衡策略
- 二鲍敬言的无君论
- 一孟子对君权的态度
- 第八章 从孟子到黄宗羲论中国古代士人的文化制衡策略
- 绪论 文学思想史的研究方法问题
- 二中国文艺思想的综合性研究问题
- 三古代文论研究中阐释的有效性问题
- 四向古人学习言说的方式
- 五士人阶层在中国古代主流文化中的主体地位
- 上编
- 一士人阶层的产生
- 二士人阶层的独立性与主体意识
- 三士人的自我意识与使命感
- 四士人阶层的超越性乌托邦精神
- 五诗乐的自然价值与中国古代文学价值观原始生成
- 第二章 士人的自我塑造与中国古代文学价值观的展开
- 一道家的人格理想及其向文学价值观的转换生成
- 二儒家的人格境界及其在文学价值观上的呈现
- 余论
- 第三章 士人与自然中国古代山水文学价值观之文化底蕴
- 一士人阶层的自我意识及对自然的认识
- 二自然与士人精神世界的对应
- 三自然概念向文学价值范畴的转换
- 第四章 士人的二重人格与中国古代文学价值观的内在冲突
- 一士人阶层的人格构成
- 二儒家士人人格冲突之思想呈现 思孟学派与荀学之比较
- 三士人二重人格在文学上的显现
- 四士人的人格冲突与文学价值观的演变
- 第五章 士人与社会中国古代文学社会价值的文化前提
- 一士人阶层的社会理想是什么
- 二士人阶层究竟代表何人利益
- 三士人的社会心理与文学价值观
- 四士人阶层赋予文学的社会价值之项类
- 第六章 中国古代文学价值观之生成规律及其基本特性
- 一中国古代文学价值观生成规律之一 层转
- 二中国古代文学价值观生成规律之二 背离
- 三中国古代文学价值观的基本特性之一 文学价值即人格价值
- 四中国古代文学价值观的基本特性之二 雅化追求
- 五中国古代文学价值观的基本特性之三 神妙境界
- 下编
- 一屈原与先秦诸子之异
- 二李贽与宋明理学家之比较
- 三王国维与近现代知识分子之比较
- 结语 屈原李贽王国维之比较
- 第八章 从孟子到黄宗羲论中国古代士人的文化制衡策略
- 一孟子对君权的态度
- 二鲍敬言的无君论
- 三黄宗羲的文化制衡策略
- 结语 文化制衡策略的意义与启示
- 第九章 从建安风骨到正始之音文学的自觉与士人心态之关系
- 一导致建安风骨的诸因素
- 二建安风骨的审美特征及其与文学的自觉之关系
- 三正始之音的形成与士人心态的变化
- 四建安风骨与正始之音的比较
- 五建安风骨正始之音在六朝诗歌发展过程中之地位
- 结语 士人进取精神与文学发展的不平衡关系
- 第十章 唐代古文运动与士人心态
- 一唐前期士人心态与古文理论
- 二唐后期士人心态与古文运动
- 第十一章 文章与救世 北宋士人心态及其在文学观念上的反映
- 一影响北宋士人心态诸因素
- 二以救世为核心的三种文化流向
- 三对北宋三种文学观念之文化内涵的阐释
- 结语 士人与文学之阈限
- 第十二章 中西文化及文学价值观的基本差异
- 一中西文化的几点差异
- 二中西文化特征的优劣比较
- 三中国传统文化的现代转型问题
- 四中西文学价值观对文学社会价值的不同认识
- 五中西自然观的异同及其在文学价值观上的表现
- 主要参考资料
- 后记
- 修订版后记
- 中华学人丛书
- 一屈原与先秦诸子之异
- 二李贽与宋明理学家之比较
- 三王国维与近现代知识分子之比较
- 结语 屈原李贽王国维之比较
- 第八章 从孟子到黄宗羲论中国古代士人的文化制衡策略
- 一孟子对君权的态度
- 二鲍敬言的无君论
- 三黄宗羲的文化制衡策略
- 结语 文化制衡策略的意义与启示
- 第九章 从建安风骨到正始之音文学的自觉与士人心态之关系
- 一导致建安风骨的诸因素
- 绪论 文学思想史的研究方法问题
- 二中国文艺思想的综合性研究问题
- 三古代文论研究中阐释的有效性问题
- 四向古人学习言说的方式
- 五士人阶层在中国古代主流文化中的主体地位
- 上编
- 一士人阶层的产生
- 二士人阶层的独立性与主体意识
- 三士人的自我意识与使命感
- 四士人阶层的超越性乌托邦精神
- 五诗乐的自然价值与中国古代文学价值观原始生成
- 第二章 士人的自我塑造与中国古代文学价值观的展开
- 一道家的人格理想及其向文学价值观的转换生成
- 二儒家的人格境界及其在文学价值观上的呈现
- 余论
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